珍惜生命，远离媒体

看不到图片的劳烦移玉步至此

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    2号那天早上6点左右走出机场，然后回家洗了个澡马上去上班，去拍会议新闻。坐在会场的那一刻，感觉人生有时真是迷离，12小时前还在充满混乱气息的加德满都，怎么12小时之后要采访诺贝尔奖的得主关于RNA干扰的技术，连我自己都一头雾水……

    于是给令华姐发了条短信，说我很迷离，她说她一样迷离。

    十四天的尼泊尔之旅，真的很感谢被我骗了的令华姐，在知道要去徒步前被我骗了买机票，然后她不得不欺骗家人说我们俩是跟团去。阿姨非常醒目地问：为什么跟团还要自己买机票？令华姐慌忙称是“落地团”圆谎。真是不容易啊。

    像乃永所说的，旅行回来肯定有很多人问你“好不好玩”。实情是，付出昂贵的机票让自己烧焦了成为黑炭也就罢了（女人的致命伤啊），路上发烧、拉肚子还要坚持爬山（掉队了就不认识路），穿越古老的丛林提防被山贼谋财害命（据说我们经过前几天就有游客死于非命，消息真假不确切），经常突然停电（晚上洗澡的时候），毫无征兆地strike使你没有车坐（旅行计划有等于无），山上奇高的物价（人民币20、30元一碗即食面，10元一支矿泉水）让你难以出手，旅店有老鼠跳到令华姐床上（然后她大叫一声把我吓醒）……如果阁下没有自虐倾向的话，应该不是很好玩的。然而面对各种各样的不便，逐渐产生一种“Let it be”的心态，是但，求其，无所谓，由距啦……

 

徒步是一剂毒药

    对尼泊尔的徒步路线久仰大名，我们选择的是相当简单的路线，在Annapurna（安娜普娜）山区走个5、6天而已。之所以说简单，是因为徒步线路实在太多，难度最大的当属Everest，也就是攀登珠穆朗玛峰。而在Annapurna徒步的大环线就要将近20天，即使不走大环线，到Annapurna的营地也是相当艰苦的，所以我们这个5、6天的小线路大概是“儿童级”的。我们在博卡拉准备坐巴士前往Nayapul徒步之际，遇上罢工没有班车（当然也没有出租车），于是在博卡拉周边的山上徒步了8个小时“小试牛刀”，结果烧焦了自己，还累瘫了，信心全无，但既来之，只有休息一晚仍得去Nayapul徒步。

    在Nayapul刚下车看见一外国女人，雇了个向导，我和令华姐当然不失搭讪之机，因为这意味着我们可以跟着她的向导而不用另外请。结果天如人愿，我们只请了个背夫就可以一同上路，美哉！

    美女叫Lisa，是新西兰人，目前是无国界医生，在孟加拉与缅甸边境的难民营。每三个月就有两周假期，一个人来尼泊尔，所以她也很欢迎我们与她一起徒步。

    之前看Lonely Planet都说尽量不要喝山上的水，要买矿泉水，可是我仗着自己一向号称肠胃比较好，况且矿泉水真的比较贵，于是就喝了山水。徒步第一天只走了一个下午，其实不算很辛苦，只是晚上与令华姐相继开始发烧、拉肚子，令华姐整晚没睡，我也整晚地烧啊烧，非常烦躁。然而第二天的路线是最辛苦的，要从1500米的山走到3000米的山，我当时已经烧得没有什么概念，其实双腿已经几乎走不动，但如果休息一天，没有了Lisa的向导，我们大概是不认识路的，况且休息一天可能也好不到哪儿去，于是只好硬着头皮走啊。这是什么概念呢？就是一边发烧，一边拉肚子拉到失禁要直接在山边的隐蔽角落解决，然后登上将近3座广州塔的高度。想想都觉得要晕过去，走到中午简直快虚脱，就在等吃即食面的十几分钟也可以啪一声倒在桌子上睡着，这真是相当糟糕的境况。现在说来好像一点都不费劲，但当时我记得几乎每一步都不知是怎样把脚迈出去的，你只听到登山杖的声音，自己的脚步声，还有非常重的呼吸声，还有山上的虫鸣蛙鸣，间或有马帮或牛经过，就这样持续到傍晚，终于攀登到近3000米的地方。

    这噩梦般的一天后，还好身体状况好转了些，第三天早上可以硬撑着4点起床爬到Poon Hill看日出。殊不知又是一番攀爬，打着手电筒爬上山，又是死累死累啊，身体素质实在是太差，外国的叔叔阿姨公公婆婆都相继赶超我们，真是汗颜。

由于不再发烧腹泻，从Poon Hill下来继续徒步真是美好的一天，可是午饭的时候，向导跟我们说几天前有游客在丛林中被山贼谋财害命，直接用一种类似弯刀的东西砍死，而那段路正是我们第四天要路过的，顿时听到我们毛骨悚然，一言不发，默默地午饭。

第四天进入丛林前我们果然看到一块牌子写着“Don’t walk alone in this jungle”，于是心有戚戚焉，我还真的一边走一边像哨兵那样四周张望是否有可疑的类似山贼的人物，虽然即使发现了我相信也是逃不掉的了。这个森林真是非常古老，很多老木都长了绿色的长毛围着自己，也有老木就横跨溪面，如果没有山贼的故事，在这里徒步真是非常舒服的，起码不会晒。幸好那天山贼真的没出来，我们到了一个非常特别的村庄——Grandruk.

这真是一个人见人爱的村庄，可以随便走进一户人家和他们聊天。我们走到一个开客栈的女人家里，她非常爽朗，是那种说两句话就哈哈哈狂笑的人，我们就躺在她的院子里一起喝Masala Tea.然后继续往村子里走，傍晚时分有一堆孩子在一个院子里打“排球”，当然那不是真的排球，只是非常简陋地在院子里挂起一条线，然后分开两边站，把一个球抛来抛去。我们也相继加入战团，无奈水平相当有限且体力下降，可是听着孩子们玩得疯笑，可以让一身的疲劳扫空。晚上，只听到狗吠的声音，在空荡的山谷里回荡。

为什么徒步是一剂毒药？在第五天的时候，我发现自己有点习惯了这样的行走，每天早上6点左右起床，吃完早餐就这样走啊走啊走大半天，肌肉继续酸痛，但已经成了常态，似乎想继续走下去。简直疯了。

 

一个小孩

经典的Poon Hill日出

在Grandruk村庄一户人家的院子里，很多小孩在开心地打“排球”

 

蓝毗尼

徒步后返回博卡拉当晚与Lisa吃了晚饭，深情拥抱了一下就匆匆分别了。第二天出发去蓝毗尼。我并非佛教徒，所以去蓝毗尼并非因为它是佛陀的出生地于是去朝圣，我只是纯粹想八卦一下，那里是否有种令人安宁的力量。然而我并没有像众多僧人那样坐在菩提树下冥想，于是安宁也不必刻意追求，心安处便是吾乡。

蓝毗尼是个很小的地方，在佛陀诞生地已是个小小的博物馆，周边是相继建起的一些寺庙，也许不是旺季，来蓝毗尼的游客非常少。令我惊喜的是，我在蓝毗尼看到啄木鸟，还看见了好多好多好多萤火虫！恕我大惊小怪，我实在活了将近26年还没见过啄木鸟和萤火虫。当你在大片树木和草旁边，关掉电筒，看着不计其数的绿色小不点或是静止或是飞舞，不禁慨叹城市的孩子真没福气。

 

蓝毗尼雨后的黄昏

蓝毗尼的一位叔叔

 

古老的歌

    从蓝毗尼回到加德满都，去了加德满都谷底的三大古老的王国：加德满都、帕坦、巴德岗。在这三个相当古老的地方，你可以抱怨怎么首都跟城中村没什么区别，但并不能掩盖它的独特与迷人。人们可以与几百年几千年的城市古迹融为一体，我的意思是古迹并不是只供游客参观和收门票的地方，而是深深地融入他们的生活。比如加德满都的杜巴广场，小贩就在古迹旁边吆喝，商人甚至在古迹的房子里卖东西。巴德岗的青少年更加是在这些古迹上“煲蜡”，真是替管理方捏一把汗。

    巴德岗的老人家喜欢用我们听不懂的语言在唱古老的歌（古老是我一厢情愿地想的），与周围的气氛融为一体，在这样的歌声中，仿佛看到前世今生。

    临走的那天白天，我们去了河边看印度教徒的火葬。对于死亡，我们像传统的中国人一样避讳提及。印度教徒习惯在过身后24小时内火化，家属也都在旁边看着整个过程。我们看着木头、禾秆草和人就这么燃烧，然后差不多烧完后全部都扫到河里去，清洗祭台，什么都不留下。

 

雨后的巴德岗

我才知道，稻米是这么来的

每天清晨，印度教徒会拿起祈祷的用品（通常是米和鲜花还有水之类的，也有些人带得比较豪华），开始祈祷

出发前看过一个貌似是台湾还是哪里的广告，一帮70、80岁的老人家开摩托车环岛，没想到我们在路上遇到两个自称60岁的老人家，从武汉一直骑车过来尼泊尔，大概途中坐过几段火车或者汽车，从西藏过境来尼泊尔。

Lisa在Grandruk村，她很喜欢与小朋友玩，也许是与她的工作有关。我们笑她是“worst doctor we've ever met”,因为每次遇到病痛不舒服的时候向她求救，她要么是说：“拉肚子啊？拉到没有就没事啦，不用吃药”，就是说：“感冒啊？多穿件衣服就行了。”于是我们坦言“worry about the people in your refugee camp”.后来才发现西方医生这种“Let it be”的态度也许才是最合适的。

    他今年七十岁了，他说《悬崖上的金鱼姬》可能是他最后的作品。这部08年面世的电影，当时看后并没有太大的感觉，因为相比起《千与千寻》，《波妞》确实在画面感上稍显粗糙，甚至有点笨拙和简陋。恕我后知后觉，看了这部NHK的纪录片后才知道，宫崎骏在这部动画上摒弃了电脑技术，而是人工手绘了十七万张图画制作而成，宫崎骏展示了一个20秒得镜头所画的图是一千二百多张。

    历时四年，这位当时已是“耳顺”之年的老人家，经常为这部动画片抓狂。他几乎烟不离手，烦躁时不断骚乱自己的满头白发，对着摄影师说自己很情绪化，多次说不要拍了。而这部纪录片还是横跨了三百天的平凡生活，地点基本上就在他的工作室，这样拍一部片还真的是甚少见。摄影师尽量少介入他的生活，有时也让他直接说出当下的想法。而令人印象比较深刻的是，摄影师在宫崎骏结束一天工作，停止拍摄的时候，对宫崎骏说一句：“您辛苦了！”想获得拍摄对象的信任和真情流露，摄影师荒川格表现出对他的敬重，不然，我猜宫崎骏是不难么轻易和盘托出自己的经历，还有就是流泪、发飙时也没有都把摄影师赶走。

    在谈到专业精神的时候，宫崎骏认为并没有专业与不专业之分，他只是在做自己喜欢的事而已。他小时候身体不好，医生说他可能活不过二十岁。他是家中四个孩子的老二，母亲在他年幼时身体就不好，要卧床。宫崎骏的多部作品都有他母亲的影子，比如说《龙猫》里的母亲，《波妞》里坐着轮椅的老太婆。小时候有一次，宫崎骏希望母亲抱抱他，但身体不好的母亲含泪拒绝了。他小学的时候爱上手冢治虫的漫画，大学时看了动画《白蛇传》让他很感动，毕业后就去了制作《白蛇传》的公司上班。听起来很顺利，他得到了赏识，但后来很多作品都被打回头，包括大家很喜欢的《龙猫》。

    于是又是一个听上去很轻松的“不放弃”的故事。然而坚持了这么多年，我们无法现象这轻松背后意味着什么，宫崎骏只是轻描淡写地说：“稿子打回头就自己原封不动地留着啊，说不定将来有用。”

    他说热爱创作动画是因为希望“娱乐大家”，使别人更加开心。坚持简单的梦想很难，其实也许并不难，毕竟违背内心行事未必比坚持容易多少，而坚守内心，起码在大方向上是快乐的，违背内心在大多数时候是在是快乐不起来。

    像友人何中弦说的，一直随心而动地生活，最终可能是一场空，什么也没有了。但人生也不过如此。

    是啊，反正最后，我们什么也带不走

3月底某个周一下午，上班过程中我偷偷溜到中大听了半个讲座，香港理工大学的潘毅老师讲《新生代农民工的出路与挑战》。我并非装作忧国忧民，也就神推鬼使地去听了。潘教授主要研究中国劳工，写过一本书叫《中国制造：全球化工厂下的女工》，据说到工厂里与女工同吃同住，做很多田野调查。

讲座中她提到富士康，拿地，农民不能耕种，只能到附近（所谓的附近也是很远，也有20、30公里吧）的工厂打工。拿地的补偿几乎还不够补钱买社保，更别说重新盖房子。讲座那天，大约200人的课室座无虚席，我也惊叹于现在大学生对社会的观察与思考能力，以及他们做的田野调查。

怪不得有人说，办好奥运和亚运有什么了不起的，搞好春运再来邀功。

今天看了《归途列车》，职业病作祟，我很难判断这是否纯粹的纪录片，还是有摆拍的成分。但后来想，是不是百分百纪录已经不重要，它只是在说2亿多名农民工其中的三位的故事，重要的是生存状态和心态。农民工迫于生活外出打工，与子女的疏离感，子女成为下一代的农民工，无力，迷茫，混沌。影片从06年开始拍摄，经历08年冰灾。20来岁的四川女孩李青在深圳的一间酒吧打工，电视里直播北京奥运开幕，几双眼迷离且复杂地看着屏幕。一转接是李青在广州打工的父母，父亲身体不适躺在床上，母亲让他喝了口水继续到车衣厂工作。

这样宏大的时代似乎不属于农民工，而这些农民工居然有2亿之多，只是在霓虹找不到的角落，并不代表他们不存在。怪不得最近启动关爱农民工行动的，我乐观地希望，这样的关爱有用，特别是心态。更重要的是，站在不公平的有利一方，意识到利益的平衡。

在北京路商业旺地附近，有这么些我从来没有涉足过的地方，或许它们即将消失。上个周末跟随广州大学一位叫汤国华的教授去香港，他主持修复的景贤里大宅终于修好了。他是个安安静静的老人家，看得出来并不很喜欢应酬，我好奇地问他，读建筑专业的很赚钱啊，随便哪里搞个楼盘设计，赚钱多快啊，您怎么搞建筑保育啊？他很平静地说，觉得有成就感，他也劝跟着他的研究生，要是想赚钱就不要搞建筑保育了。

 在香港鲤鱼门的渔港旁边，我忽然觉得这位安安静静的老学者多么幸福，也多么辛苦。好多年以前，一幢大宅可以住几代人，几时不是大宅，也有几代人住在一个破房子里。为什么现在一代人都住好几个房子？我们内心的忐忑是不是与这样的不确定性有关？拆迁拆掉的是不是还有这些具有人情味的生活方式？

 

大马站，围墙内外。

 

 

 

 

 

 

 

舞台上，焦媛饰演的曹七巧侧躺在高高的烟铺上，高举一条又细又长的胳膊，任由手镯从手腕滑落至腋下。在昏暗的灯光前，七巧的女儿长安把订婚戒指还给童世舫。

 

话剧就此打住，留给观众的是曹七巧那个苍凉的手势，在张爱玲的比喻里，生命正是那个美丽而苍凉的手势。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命……七巧挪了挪头底下的荷叶边小洋枕，凑上脸去揉擦了一下，那一面的一滴眼泪她就懒怠去揩拭，由它挂在腮上，渐渐自己干了……”张爱玲把人物的悲剧写到极致，而这样的悲剧是时世与性格的共同作用，套在曹七巧身上的，仅仅是她哥为了钱把她嫁进姜家么？

七巧尖酸刻薄的语言让人联想起祥林嫂，当然，祥林嫂也许没有被金锁给套着。更重要的是，我想，七巧一直被自己内心的锁套着，认为这个世界都亏欠她，自己永远都是个不幸的人儿，所以从来快乐不起来，更谈不上幸福。当遇上命运中的悲剧——嫁给一个软骨症的丈夫，金锁在加上心锁，摧毁的并不只有她自己。

立看当下，可悲的是，我们不也被这样的金锁或者心锁套住么？

穷尽时间和精力去追求与快乐，或者说是与长久的快乐无关的东西。当然，让每个人快乐的事物都不尽相同，或许一个名牌手袋让你长久地快乐，或者工作上持续不断的成就感让你很快乐，或者每天煮一锅汤给自己吃也产生恒久的快乐，说实在的，这些都无高低贵贱之分，只要各自拥有属于自己的幸福，不也很好吗？重要的是，不要把自己关于快乐和幸福的价值观强加于别人身上，以一种宽容的态度去理解和分享别人眼中的幸福。只要忠于自己的内心，而且这样的喜欢为自己提供恒常的快乐，也不相互强迫对方认同自己的才是好的，但理解和尊重对方的选择，并替对方高兴，这不很好吗？

如果追求快乐的过程让你很痛苦，而且这个过程需要做很多自己不想做的事情，那么我们或许要重新审视，这个快乐的终极目标值得我违背本心的付出吗？譬如，买一套房子当然让人很快乐，但要几十年为其打工，几乎没有时间做其他让自己开心的事情，也许这也是个值得审视的时刻。所以我想，回归内心和回归自然很重要。为什么“Less is more（更少即更多）”？简朴和尽量少的物质可以减少心理负担，让自己更清晰需要的是什么，而不是一味地在物质上“加法生活”，堆砌，穷尽一时才发现花费了时间和精力，换来的只是一堆累赘的身外物。

张爱玲的心态有点禅意，与她虚构的那个歇斯底里的曹七巧有着天渊之别。

我们经常把自己的浮躁归咎于时代和大环境。没错，我们都套着或粗或细的金锁，上班，领工资，消费，再上班，再领工资，再跟着大伙儿消费。记得在泰国的一所寺庙，看到一尊佛像的手势是微向前竖起所有手指，泰国友人说，这是教会我们知道自己对某些需求要有“足够了”的心理。很多时候，不知道“足够了”。我们的内心变得越来越不强大，得到再多的物质也无法获得恒久的快乐，这是问题所在。为什么得到的再多？我们依然不快乐？依然像个祥林嫂那样唠唠叨叨，更甚者像曹七巧那样歇斯底里。

也许我们不知道什么才能真正满足自己的内心，即使知道了，我们仍然没有勇气和行动力去尽力满足它。我们害怕与别人不同，因此没有安全感；害怕失去，因此放弃梦想；害怕改变，因此苟且维持现状。

饰演曹七巧的焦媛说，她吃素，与信仰有关。在这样的年代和大环境，听到别人说“信仰”二字，内心是多么的颤动。

金锁和心锁，大抵如此套着人生。

 

四位泰国朋友自从上月底来到广州，在北京、哈尔滨玩耍大半个月，今天飞回泰国。

早上，收到Pol给我的电邮。倩妮姐和我在泰国的时候，他已经给我们讲过他的故事，鼓励我们要开心点，享受生活。

以下是电邮的节选。

刚写完一份不知所谓的个人年度总结。两年前第一次写这样的东西，还是心中充满敬畏，认认真真地写成绩，写不足，表雄心的。想不到两年后写这样的总结时，已经开始漫不经心，随便应付。我知道领导会看，但我不希望通过一份所谓的年度总结去了解一个人，这样我总觉得不太公平，也并非有很多帮助。

感觉自己脸皮越来越厚，越来越不爱顾及别人的感受。在新年的某一天，看见一些低保户过新年的新闻，居然愈发觉得矫情，边看边觉得鸡皮疙瘩掉落一地。啊！原来我一直都做着这样让人掉鸡皮的故事。在我满25岁之后，对矫情开始很抗拒，很接受不了。你可以继续觉得很感动，但抱歉，我实在顶不顺。

每逢新年总想自己来年有点什么进步，人品有点什么改善，这是人之常情啊，总盼着会更好嘛。我也得表表决心，怕自己忘了，或太懒惰，所以要白字黑字地敲出来警醒一下自己：喂！看你当初是这么说的喔！别老找借口说这没做成那又不行的，像什么话！在自己的博客嘛，回首过去谈成绩谈不足均免吧，谈谈目标期望以免遗忘总是可以的。

锻炼身体。经历两年多的工作后，锻炼的次数简直屈指可数，特别是右膝半月板碎裂之后。今年别再这么多借口了，赶紧锻炼，身体是一切的本钱。

尽量做自己想做的事。工作是个游戏。你玩这个游戏必须遵守游戏规则，不过当你觉得这个游戏不好玩的时候，所有规则都只是浮云，你不玩就是了，跟自己过不去干嘛呢？鼓着闷气做人多累啊。如果我不玩这个游戏，我想做的是公益事业，别又老告诉我想象跟现实不一样之类的话，我要摔死难道你还不让吗？

对家人朋友和你在意的人好一些。控制好自己的脾气，尽量。你可以尽量做你自己，不过也要尽量少地伤害人，不过对于部分是在太讨厌而且不值得你重视的人，不在此范围。

      说起泰国，很多人都会想起明澄蔚蓝的海水，糜烂的夜生活，其实我也很想在曼谷观摩一下，可惜时间不够，根本没有在曼谷逗留过。从Bankok出发，北上Lampang，再到Chiangmai，再往北到达泰国与缅甸最北部与接壤的MaeSai小城，再返回至Tak，然后往东到Khon Kaen，往南抵达泰国与柬埔寨的边境Aranya Prathet，从那里过境到柬埔寨，抵达SiemReap，参观吴哥，再往西返回至泰国东南部海滨小城Rayong，最后从曼谷离境。

从来也没有想过，大半个月前，自己和这一堆根本不知道名字和方位的地方有什么关系。世界很大很美，我只是想在有生之年多看她一眼。如果旅行并不是生活的常态，那么对于观光客也好背包客也罢，旅行的意义在于暂时离开原本熟悉的生活轨迹，看一些故事获得一些智慧，在远处遥望自己原本的生活轨迹，有那么一丁点有用的启示，让自己的生活少一点抱怨，更加开心，尽量靠近自己想要的生活。即使面对满城灰霾的广州，仍然想方设法保持心境的明净清朗。

在飞机上读副台长费勇写的书，他提到关于洒水扫地，“就像张爱玲所说的，杂事里有着很深的愉快。我们每天围着所谓的人生目标努力，埋头工作，不愿意为日常杂事付出一点点的时间，然而，有一天，当我们静下心来，扫扫地，洒洒水，也许会发现，隐藏于日常杂事间的，是深微的恒常。”

我们从小被教导信仰科学，最后的结果是很多人信仰金钱和私利。小时候看见家人烧香拜佛，心中是不解与不屑。看过泰国和柬埔寨这么多寺庙之后，我想到了宗教和信仰的意义，并不在于仪式，而是通过信仰“神”，信仰神教导你的，向善，让心境远离纷扰，平如镜。在离开柬埔寨的前一个晚上，我梦见自己的恩师，我相信是神让我梦到的，感谢您。

 

精致生活

该如何定义生活的粗放和精致？这当然是没有标准的，只是一种感觉而已，精致与粗放与经济有一定关系，不过没有必然的关系。精致的生活是一种对细节的用心，不计较琐碎，做喜欢的事情。大家对欧洲人生活的精致叹为观止，泰国人也有另一种精致。

泰国人相当爱干净，使我们汗颜。也许是跟热带天气有关，他们很勤于清洁房间，进屋进寺庙必脱鞋，极致的地方在于，我们在ChiangRai附近的一个寺庙去厕所，上厕所前也必须换拖鞋。

 

Sukhothai历史公园里，我们努力了很久把这块奇怪的石头放成这个样子。也许是神要我们明白，需要静心才能完成这样的事。

 

 

泰国很多小镇的房子前面，主人都会用瓷器装着饮用水，附上木勺，让路过的人喝。

 

Lampang的一家小旅馆，房子外面放了很多尘封的东西，包括这本不知道放了多长时间的账本。

 

公路旁一很大的家庭式咖啡店，有个可爱的孩子边看卡通边乐得不行。

Tak在新年前有免费的游园活动，吸引很多本地人，这是免费的泰拳表演。我问泰国友人Pol，为什么佛教和泰拳这两种貌似冲突的东西会同时在泰国如此盛行？他的答案是，泰拳只是教人强身健体，并不是打架。

ChiangRai郊区有个鲜花节，有位志愿者借着晚霞的余晖在画画。

Rayong海边日落，不用付费，海滩和海水都很干净。

ChiangRai一家很夸张很精致的寺庙。

精致的背后是无数人的信仰和努力。

木匠是幸福的。

 

热爱自然

离开大城市，离开度假的小岛，看一个我觉得更加真实泰国。泰国人超级爱干净泰国有很多国家公园，有很多人喜欢露营。

话说这是一个友善的国度，有着可爱的大象，它们会用鼻子主动跟游人握手。对动物的友好需要耐心。

 

 

 

 倩妮姐的挚爱。吴哥遗址里的一只蜘蛛，话说它长得很像E.T

吴哥遗址里，很小很小的青蛙，我们都从来没有留意过

主人在马屁股后面，准备个胶袋装着马粪

寺庙里“为流浪狗捐款”的箱子

ChiangRai的一家寺庙，突然出现了这条大蟒蛇，起初我很害怕，后来居然摸了它一下。感觉很神奇，很滑很软很温暖，还有点粉末状的东西在它的皮肤上。

Doi Inthanon国家公园

 

吴哥

我不知道，吴哥遗址如何承受游人如织。在哪里找一个安静的位置实在不易，但你仍然需要去找。

著名Bayon寺，感受无数的神对你微笑。

2010年12月31日吴哥的日落。很多人在巴肯山看，在太阳完全落下的时候，忽然想起一片掌声和欢呼，那一刻还是有点感动。

吴哥遗址的女王宫。很多柬埔寨的孩子都会在景区向游人说简单的英文：Give me one dollar, no money to go to school. 当你把镜头对准他们的时候，他们露出胜利及微笑让你拍照，然后向你拿钱。很多游客不胜其烦，我想，错不在孩子，而是我们。这个小男孩坐在女王宫，我给了他一支笔，看他拿到后在手上写写画画，于是把身上唯一的笔记本撕下几页留着自己用，把本子给他，希望对他有用。后悔没有带更多的笔和本子到吴哥。

 

吴哥周边的孩子很穷，有时候游人会给钱他们。

 

感谢一路上的人们

感谢大洋网小头目倩妮姐继续和我无组织无纪律无计划地游走，分享旅途的不便、快乐与感动。

还有这些可爱的人们。

Pol.  热爱游走，把照片打出来贴在家中的墙上，他的教授朋友笑他装艺术家。对他的感谢太多了，说不完。

 

秀梅。热爱旅行，周一至周五晚上都学中文。在泰国边境经营一家小药店，有空时练书法。

 

秀梅和两位中文老师。那天晚上我们跟她去上中文课，这两位老师分别是从云南和湖南过来泰国的。谢谢他们让我重温了久违的课堂感觉。

 

  

Khun Sa，Pol的朋友。在海滨小城Rayong经营着一家连名字都没有的小饭店，因为没有名字不用交税，也不用“领牌”。但正是这样的小饭店温暖了无数人，她每天5点多就起床去买食材，她很喜欢做菜，做的菜超好吃。她卖的饭菜很便宜，尽管工作很辛苦，她还经常和食客交流。图中的小朋友是个脑部有点缺陷的孩子，但记忆力超强。我很喜欢那样的人情味。我们离开泰国的时候，Pol，Khun Sa和她的丈夫一起把我们从Rayong送到曼谷机场。

感恩。

美剧繁多，打出的题材大多“不惊人死不休”，像几年前以经营殡仪馆为家族生意作为职业背景的《Six feet under（六尺风云）》，近年更有飞机失事流落荒岛的《Lost（迷失）》，要不就来个《Prison Break（越狱）》，最多就是刑侦、医院故事之类的冲击眼球之作。《The Big C（中文译名“癌莫能助”、“如果有明天”，感觉译得均不怎么好）》与上述诸位相比可谓题材平淡至极，它的故事，我们每个人都可能遇到——癌症。

《The Big C》的“C”有多个含义，女主角是中学教师Cathy，她发现身患Cancer，为她的生活带来很大的Change……第一季（目前只出了第一季）讲的是她一直向家人隐瞒病情，只有她的医生和邻居Marlene（一个年近80岁的独居老妇人）知道。故事很生活很平淡，她不是很坚强，只是还算挺乐观；她也积极配合治疗，有时候和医生去尝试偏方；她没有自暴自弃，只是有时候也做出些疯狂的举动——把保险金全数取出去买奢侈品，遇上让自己倾心的男子不禁背着丈夫“外遇”等。她和丈夫关系不好，对儿子也做出一些看上去很奇怪的举动（和14岁的儿子一起看A片还为帮他买安全套），理解她的，或者只有邻居Marlene，后来也因为发现自己有点老年痴呆于是开枪自杀。

这里的人性平淡得很，并不光辉伟大，一点儿也不高尚深奥，每集20分钟左右的时长也很适合打发时间而已。看这套美剧的大部分时间，我在平均时速达到300公里（大概吧）的高铁上，想起著名的“时间就是金钱，效率就是生命”论调——这两句我认为可能是最误人的话。

剧中，Cathy一直不知道怎样把病情告诉家人，她曾经去过一个类似“癌症病人之家”的地方，那里的墙上挂着一幅标语——“Cancer is the passport to the life you were meant to live（癌症是个通行证，通往你原本应有的生活）”。这样的说法有点极端，也有点讽刺，但我想它想表达的应该是，我们大多数人的生活轨迹并非我们自己的愿望，而当患上癌症之后我们被迫重新思考自己应该怎么活，由于时日无多，我们才踏上自己希望的原有的生活轨道。

于是这真的很讽刺。

我们从小被教导，“时间就是金钱，效率就是生命”，要惜取少年时建功立业。当然了，现在多少年轻人还想着“修身齐家治国平天下”呢，君不见采访十个考公务员的学生，没有一个因为想“建功立业”而考，大多数还不是冲着有“铁饭碗”吃饱后可以买一堆“苹果”嘛。

当然，我绝对无意贬低对物质的追求。只是也许我们可以活得更“精致”一些，而并非那么粗放——日子过了一段时间之后一点印象都没有。正如一句经典的论调，“按照你所想的去生活，不然早晚会按照你生活的去想。”长久地处于一种“被”生活的状态，很容易让人忘记最初想要的是什么。

 

It’s so hard to turn your live over 改变生活很困难

Step out of your comfort zone 踏出你舒适的圈子

Is this some kind of a joke 这是某种玩笑吗

Will someone wake me up soon 谁快把我唤醒

And tell me this was just a game we play……called life 然后告诉我这只是个游戏，而这个游戏的名字是生活